华模

    一个山水相连，近在咫尺的地方，竟然会有两个被称之为塔城的地方。而两个塔城又分别属于两个不同行政体系管辖的地方，一个是迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县的塔城乡，一个是丽江市玉龙纳西族自治县的塔城乡。相互毗邻，又都是塔城乡，岂不把人搞晕？这里的人们非常聪明，为了让外人不把两个塔城搞混淆，他们便把两个塔城称为里塔城，外塔城。维西县的塔城叫里塔城，玉龙县的塔城叫外塔城。

    里塔城和外塔城共驻一块土地。山连山，水连水，同处滇藏高原交界，同是横断山区，同在金沙江边，同是藏族、纳西族、傈僳族共同生存繁衍的土地，同是多民族文化交融的地域，同是藏传佛教、纳西东巴教等多种宗教和谐共处的圣土。无论如何，也很难把两个塔城区别开来，里塔城，外塔城，都是一个塔城。只是属于不同的行政管辖罢了。

    然而，两个塔城共同之中，又有各自不同的鲜明特色。如果用一句话说，这就是里塔城的神秘，外塔城的厚重。

    里塔城在地理位置上属于中温带南亚印缅东缘和青藏高原南缘过渡性区域，高山和峡谷立体气候明显。孟加拉国温热暖流同滇藏冷空气在这一带汇合，形成雨雪，年降雨达1200多毫米，造就了著名的萨马阁原始密林。从海拔2000多米的河谷至4170米的雪山，地球的原创在这里尽情显现。亚热带植物群落，温带植物群落和寒带植物群落垂直分布，高大乔木、低矮植物，针叶林、阔叶林，附生植物、贴地植物，树萝、苔藓塞满林间，密不透风。正是这种地球的原创，使这里成为世界上滇金丝猴生存繁衍的主要地区。一位研究滇金丝猴的资深专家说，如果维西塔城的萨马阁没有这么一块地球的原创，滇金丝猴这种红嘴唇、朝天鼻的可爱动物就在地球上消失了。今天，萨马阁成为滇金丝猴国家公园，人们每天都可以在这里亲密接触滇金丝猴。

    一棵千年古银杏，更能说明里塔城这片神奇的土地。在里塔城的启别村里，有一棵高达40多米的银杏树，覆盖地面130平方米，夏时碧绿，秋时金黄，据传已经有千余年的历史。银杏树的来历充满神秘的色彩，传止贡噶举的第二代法王圆寂后，要求转世竞争。经过高僧预示了三个地方可寻找，分别是西藏的昌都，四川的甘孜和云南维西的腊普（塔城一地名）。于是，外出寻访的高僧把三粒银杏种子分别种在三个地方。三年后，高僧查验，其他两地种下的都没有发芽，唯有维西塔城启别村的长成了小树。后来，高僧在启别村找到了灵童，这个灵童后来成为了止贡噶举的第三代大活佛。

    里塔城更具文化的神秘。其宗北面，一座寺庙建在海拔3000多米的悬崖峭壁上，凿石穿木，叠木成寺，给人一种凌空飘逸之感。有诗云“极目悬岩万丈高，巍峨古寺接云宵。”寺叫达摩寺，相传当年达摩从古印度云游中国，走遍大江南北，最后到此。见到此地甚合心意，于是便登上山去，在洞中面壁整整修行了十年，终于圆寂。至今，洞中还有祖师的影像和“顿石成洼”留下的圣迹，以及祖师使用过的器皿、衣冠、拐杖等物。

    1958年，里塔城还曾在腊普河的戈登发现一处遗址，经过省博物馆考察认定为新石器遗址。它的发现把迪庆藏族自治州的发展史推进了近千年，还对“三江”并流地区民族迁徙、经济社会发展研究提供了有力的证据。里塔城的热巴舞是唯一承袭完整藏传古典热巴舞，至今仍然保持原始古典的神韵，带着深厚的藏族文化色彩。1957年，热巴舞进京演出并获奖。后来，里塔城被迪庆州认定为“热巴舞艺术之乡。”

    更传奇的是，里塔城有一村叫柯那村，村里人能说四、五种民族语言，人们称他们为“玛里玛萨”。据说玛里玛萨人在全世界仅为2000多人，柯那村是玛里玛萨人聚居的三个村之一。有史料这样说，玛里玛萨人的祖先原来居住在四川盐源的“拉塔堆”，今天的盐源左所。明朝时因战乱逃至维西，在多民族文化交融中，聪明的玛里玛萨人吸纳了藏、纳西、傈僳等族的语言，形成了自己的独特的语言，他们每个人都能流利使用藏、纳西、傈僳、汉等四、五种语言，与这些民族交流。玛里玛萨人还拥有自己民族的文字，这种文字大多数来源于纳西东巴文，只是略有变化。专家说，这种变化主要是文字简化和线条上的变化。服饰是民族的外在象征，玛里玛萨人的服饰融入了附近纳西、藏、傈僳族服饰的元素，使其更丰富多彩。玛里玛萨人的歌舞将打猎、织布、盘田、采撷等劳作尽情再现，原生态的歌舞让人深深走进他们的生产、生活。在2018年央视“我要上春晚”海选中，全国1500名演员参加演出。来自维西的玛里玛萨歌舞，尽展民族风采，引起轰动。

    再说外塔城。外塔城享有很多声誉，著名的纳西东巴文化的传承地之一，雄伟的塔城关，还有勾人心魄的“栽秧调”，著名的“美女出塔城”之说。但是外塔城最具特点的，是它特别厚重的历史。

    这里曾是历史上神川都督府和铁桥节度的所在地。据史料记载，唐露2年（680年）前后，吐蕃一直控制着汉藏结合部的广大地区，势力拓展至洱海西部一带。其设置的神川都督府就设在外塔城一带，它兼有军事、政治、经济为一体的职能，既是防止外敌入侵的边防要塞，同时又是藏汉和其他少数民族经济、文化交流的重镇，相当于现在的州、市一级。贞元9年（793年）后，南诏归唐后，异牟寻（754—808，南诏第6代国王）派兵数万西征，袭击吐蕃，在里外塔城一带展开激战，收复了铁桥周围大小城16座。得胜后，异牟寻随机把神川都督府辖区改置为铁桥节度。仍然是集军事、政治、经济为一体的管理机构，外塔城是一个当时非常繁荣兴旺的边关城池。如今，沿山而建的房屋据说还保留了当年城池与工事的风格。在雄伟的塔城关，依稀可见到沿山岭而建的防守哨所和工事的残迹，一下把人拉回到金戈铁马，烽火连天的战场。

    据史料记载，世界最早的铁桥建筑竟出自外塔城。历史资料中的铁桥城、铁桥节度就因为铁桥的存在而得名。樊绰《蛮书》卷六写道“铁桥城在剑川北三日程，元贞十年，南诏异牟寻破东西两城，斩断铁桥。”元朝《一统志》丽江古迹条：“铁桥，在巨津州（今巨甸）之北，其处有城，亦名铁桥城。”关于建桥，有三种说法：一为吐蕃所建，一为南诏所建建，一为隋朝大将军史万顺（也有说史万岁）、苏荣率十万大军驻塔城所建。但查史万顺本传，并无建桥的说法。据推断，铁桥应为吐蕃统辖时所建。因为在唐调露二年（680年），吐蕃势力向滇西北和滇川交界扩张，并于天宝十年在铁桥城设置神川都督府，而当时铁桥城已经闻名中原。

    据载，世界最早的铁桥是英国什罗普郡峡谷的伊尔福德桥，建于1741年。而从塔城铁桥所建的时间推断，应在唐调露二年（680年）前后所建，那么，塔城铁桥建成时间应早于英国伊尔福德桥早整整千年。同时，它应该是万里长江上建造的第一座桥梁，可见当时我国冶炼和建造技术已经是非常成熟。非常遗憾的是，唐天宝十一年，南诏与唐军联合抗击吐蕃南下扩张，在神川展开激战。南诏王异牟寻见难以取胜，令人斩断铁桥，正在桥面交战的双方士兵都有随桥落入水中的。史有记载“南诏异牟寻破吐蕃，断桥后自此桥废，基址尚存”。“桥所跨处，穴石锢铁为之，遗址尚存，冬日水清，犹见铁环在焉。”今天，铁桥遗址仍在，它记载着昔日的辉煌，讲述着金戈铁马的故事。

    里塔城，外塔城，一块边疆神奇之地，大滇西旅游圈诱人的明珠。