□ 彭竹兵 文/图

    明代的伟大旅行家徐霞客漫游天下，算是现代背包族的鼻祖。曲靖的山水和风土人物，在《徐霞客游记》中多有记载。

    现在曲靖市麒麟区寥廓山，有一尊徐霞客塑像。塑像位于一个池子中间，展现的是徐霞客正坐在石头上歇息，右手拿着竹杖，左手扶着大腿，背着一个斗笠，有点士大夫从容不迫出行的样子。感觉这一形象，多少有些臆想的味道。当然，徐霞客出发时携带的油繖可能早已坏了，只能改用斗笠了。池边路旁的石壁上有《徐霞客雕塑落成记》，全文如下：

    徐先生弘祖，号霞客，明代苏南江阴人。少小怀山海志，毕生尽九州游，徒步万水千山，历经千险万难，录见闻惊世杰作，成游记流芳天下。吾国古代地学家辈出，然集大成者唯我霞客先生！

    观霞客游记，精华在滇游篇。其云南之行则始于曲靖，且过往而又复来，沐三宝温泉，听东寺宏钟。奔沾益喜闻盘水真源，登翠峰天意雨阻十日，岂非天怜斯地留客情殷？今逢先生诞辰四百岁，请雕塑家郭其祥教授造像，落成于寥廓山麓，再现杖履英姿，以表我市人民永恒之纪念。

    然则，对先生最好之纪念，更在于继承发扬先生精神。问霞客精神何有？爱祖国，求真知，勇攀登！

    曲靖市人民政府

    一九八七年元月五日

    碑文中的郭其祥，是当代雕塑家，1928年出生于四川省绵阳市，四川美术学院教授。落款处的“曲靖市人民政府”为原县级市曲靖市人民政府，即今麒麟区人民政府。

    关于徐霞客的形象，《徐霞客游记·卷一》有清代嘉庆戊辰（嘉庆十三年，1808年）赵翼撰写的《题辞》：“霞客乃好奇，足踏天下半。肩荷一襆被，手挟一油繖。非奔走衣食，非驰驱仕宦……作者未识面。西土梁雍州，亦未度云栈（辽左及陇蜀，其游迹未到）。想当明末造（霞客之游在崇祯中），辽沈界久判。陕蜀莽盗区，更难结鞅绊。……归补图经全，供我卧游遍。”

    赵翼（1727~1814年），字云崧（一作耘崧），号瓯北，别号三半老人。今江苏省常州市人，史学家、诗人、文学家。乾隆二十六年（1761年）考中进士第三名（探花），历任广西镇安知府、广东广州知府、贵州贵西兵备道等职。擅长史学，考据精赅，著有《廿二史札记》等。赵翼曾在云南多地游历，留下大量纪行诗。

    赵翼笔下的徐霞客是“肩荷一襆被，手挟一油繖”。这个描述比较符合史实。繖即伞，据现有资料分析，油伞在明代徐霞客家乡常州府江阴县，是人们平常使用的主要雨具，徐霞客从江阴出发时会带上它。徐霞客和赵翼都是常州人，赵翼诗中的徐霞客“手挟一油繖”，应该是有依据的。

    卢思诚《江阴县志·卷十八·人物·隐逸》记载：“徐宏祖，字霞客，年三十出游。东南佳山水如东西洞庭、天目、雁荡，俱穷其胜。其游也，从一仆或一僧，携一杖、一襆被，不治装裹粮。能忍饥数日，遇食即饱。绝壁丛箐，攀援下上，捷如飞猱。每行数百里，即燃松拾穗，走笔为记。北游燕、冀、嵩、洛，西上华山，下青坷坪，心动急归，母正危疾。母殁终丧，益放志远游。访黄道周于闽中，周历闽山胜境。崇祯丙子辞家西迈，至昆仑，穷星宿海，去中夏三万四千三百里。又数千里至西域，参大宝法王还。过滇足疾，不能行，丽江牧延修《鸡足山志》，具笋舆送之归。语人曰：‘古来题名绝域者，汉张骞、唐元奘、元耶律楚材三人而已。吾以老布衣，孤筇双屦，得与三人为四，死不恨矣。’闻道周下诏狱，遣子往视，返具述状，浩叹不食卒。郡守张宗连功德在民，祠毁，尝捐赀重建。所著游记，国朝采入《四库全书》。孙建极，字范中，诸生，能文章。”建极是徐霞客的孙子徐建极（1634~1693年），字五征，号范中，是徐霞客最钟爱的两个孙子之一。这段关于徐霞客的文字，其“携杖而行”的形象很醒目。

    结合《徐霞客游记》与《江阴县志》等记载，寥廓山徐霞客雕塑的“杖履英姿”形象，似乎有一定道理，在一时一地可能会这样，但是绝非常态。徐霞客旅行中有时难免腹中空空，面呈菜色，踉跄前行；贫病交加的窘迫，时有发生。明崇祯十三年（1640年）正月，徐霞客“两足俱废”，不能行走，由丽江土司木增派人用竹舆（竹轿）护送还家。次年，霞客先生不食而卒，令人欷歔。

    （作者单位：曲靖市财政局）