□ 陈梦云

    在滇西临沧市的云县、凤庆等地，搭棚是近年来当地群众在婚丧嫁娶活动中时兴的一件事情，也是当地一道独特的民俗文化风景。

    民间宴席搭棚之事大致是这样的：无论是红白喜事婚丧嫁娶，正客的前一天或者前两天，主人家都要在自家住的房前宽阔处、街道旁，抑或小区院场，请人搭棚待客。棚子一般用钢管作架连接成屋，再在架顶覆上彩色塑料布或者篷布，用来遮阳和防雨。棚子有时不止一间或者一排，需根据办事也就是办客人家所请客人数量来定，小的棚子面积几十平方米，大的棚子面积可达200~300平方米。棚子搭好，在棚内放置几十张四方矮桌，每张桌子配四条矮长凳，方便客人就餐或闲坐。因为一些婚丧嫁娶活动会从早晨至夜晚，所以还在棚顶接上数盏灯，不论凌晨还是深夜，都能灯火通明，所有活动都可照常举行。在凤庆当地，有些考究的人家还会在棚子四周围上屏布。这样，一个简单实用，可以在客人来做客时安逸就餐、遮风挡雨的棚子就搭好了。

    临沧市云县、凤庆等地的这种宴席搭棚习俗，时兴也不过十余年，但它可能由来已久。据成书于1988年的《中华民族风俗辞典》载：“滇中、滇西地区的彝族‘罗罗泼’‘腊鲁巴’支系的传统婚俗。凡嫁女娶亲办喜事，都要在庭院里用树枝叶搭起一个大棚子，俗称‘青棚’。青棚地上铺着厚厚的青松毛，象征吉祥。主要供客人闲坐、吃饭，也供青年男女歌舞。”

    在成书于上20世纪90年代的云县地方史志材料《云县少数民族风俗》中，也记载了彝族搭棚的习俗：香堂人（当地彝族的一个支系）婚礼过程，“第一桩事是搭青棚。按着院子青棚搭成方形，栽上高桩，周边及顶端用竹条连结，挂上松毛及狮子草，疏密有间，清香凉爽，对正方门处留一门，侧边留一门，门两旁用青松扎一道牌坊，贴上喜对，大红大绿，煞是风光。”

    如今，云县的一些乡镇农村，或县城周边安河、河中等彝族聚居村组，依然保留有搭青棚的古代风俗。云县、凤庆等地的宴席搭棚，应是彝族古代风俗的流变，并根据现代社会的需要改良而成。邓云乡先生所著《北京四合院草木虫鱼》中，有一篇讲北京四合院如何消暑时，说旧时京城专门有一种买卖，叫“棚铺”，东西南北城都有，是很大的生意，营业范围有两大项，一是包搭红白喜事棚，结婚、办寿、大出丧，都要搭棚招待宾客，二就是夏天为主顾搭遮阴的天棚。有首清乾隆时期前因居士所写的《日下新讴》风俗竹枝词，首句就说到这种天棚：“庭院曦阳架席遮，卷窗冷布亮于纱。曼声□响殊堪听，向晚门前唤卖花。”由此可知这种由来已久、因事搭棚的习俗，并不仅少数民族地区所有，而是南北俱适，城乡皆有。

    当今滇西的宴席棚子不仅仅是客人吃饭就餐的场所，每当夜幕降临，办事人家的棚子里往往是宾朋满座。客人们喜欢到棚子拜贺主人家新喜或者抚慰主人家新丧，同时聚会亲朋老友；而主人家也正可在棚子里，应酬来宾，捧上酒杯答谢客人的拜贺、抚慰和帮忙。于是，整个棚子里呈现出这样一派热闹非凡的景象：来来往往的客人，相聚喝茶吃酒、嗑瓜子抽烟、吃糖吃水果，谈天说地、叙旧拉家常，打麻将玩扑克。遇上同学或者朋友小伴多，往往把几张桌子拼在一起成长条，围坐一圈，猜拳喝令，叙旧忆往，交流感情。

    正客办完第二天，事情圆满，棚子就可以拆除，一切又平静如常。当地的人们，喜欢搭棚的那股人间烟火味和市井嘈杂的生活气息，更喜欢棚中流淌在人与人心灵之间浓浓的人情味，为宴请亲朋好友而搭起的棚子，让普通的生活变得温暖、朴实。

    （作者单位：云县文化和旅游局）