□ 李继宽 文/图    

    水是农耕时代的重要资源。各地方志书和碑刻上，常有争水、抢水的“水案”记载。在如今四季绿水青山的腾冲，也有几通古代为平息争水案件留下的石碑，警示后人。其中较著名的有樊家营荆竹寨的《大沟水寸碑记》和曲石镇公平村的《永昌府腾越州水利官司判文碑》。

    樊家营荆竹寨是中和镇的一个村，滇西抗战时的史迪威公路穿过这里。当地主产粮食、烟草。如今的荆竹寨虽然环境清幽美丽，但因大部分土地属于火山土，在水利工程落后的年代，许多地方缺水，因而争水抢水引发的群体争斗时有发生。尤其是樊家营大小三寨同放大沟之水，随时都会引发群体性抢水争斗。清乾隆五十四年（1789年）所立的《大沟水寸碑记》，就记载了官府出面调停用水之争，由同一水源的士绅平民，共同商定用水秩序和拦放水量等问题，刻石立碑，让村民永远遵守。

    《大沟水寸碑记》刻于清乾隆五十四年（1789年）正月十六日，碑文记载：“放水种田，上资国赋，下养民生，水之为用要矣。我樊家营大小三寨，同放大沟之水，发源打鹰山脚半个菁哑口，母猪龙一带山凹，为大沟之水。止螃海（蟹）沟、大水箐二水是屈姓水源，不得混切大沟水，有告案结据。大沟自热水塘下开来，前康熙四十一年照顺治十七年旧规设立石平，造具水册，立承头人，各余水一寸，着修沟看水，颁有告示。今因年久，水平朽折，故此照册查实新换。将各分水寸，逐一载石，俾守永久。止刻古田水六寸五在荆竹寨立平开分。是次调理公允，可以永守。故略，爰将开分水寸勒列云……”碑文明确规定了相关各方的用水量等事宜。

    曲石镇公平村，从前缺水情况比荆竹寨更加突出，用水之争时有发生。虽经官府调停，但仍有“居民恃居上游”，肆意截堵，引发纷争。官府立下石碑，希望“彼此永远遵守”，不要再出现无理争斗：“据左所王宗受、王正卿告：公坡何士甲等聚众揭埂，复据公坡张开成、张开俊禀：左所王元等截流逞凶。查阅两造历控卷宗得悉：公坡旧名空坡，居于四周峭石之中，其土未满三尺，居民三百余户，良田千余百亩，并无溪水碗井，全赖打鹰山、龙眼洞、螃蟹沟三源之水汇而为渠，由茏葱山足经过左所村旁，流达公坡以灌溉，全村全赋全食为赖此水。打鹰山等处三源之水，实为公坡居民命脉，应为公坡居民所偏有。左所居民有田十余亩，近于公坡沟旁，历来不得分润公坡点滴之水。又查左所所灌溉之田水，系引西山沐水河之源，□□而引沟于田，各有各源，古规□□确凿。乃左所居民恃居上游，以搓倦槽引西山之水维难，冀图打鹰山等三源之水由村旁而过，□□□□每值栽插之期，截堵灌山，以致构讼。乾隆十八年控，经陈前州讯究判决在案。左所阳奉阴违，乃行窦截，以致公坡居民纷争不已。乾隆四十六年，又经吴前洲履勘查明。左所因有旁沟四道，最易截取公坡之水，断令于左所四沟之口，建砌石坝禁水入口，渠独达公坡。而左所居民只得听其沟水涨泛，漫越石坝而去，取其自然之润。此四沟旧址之留，系吴前州格处，成仁于左所之民也，判断笃为公允。无如左所居民刁健，嗣籍留有四沟旧址，籍此狡猾，毁弃石坝，任意悖案争执。本年如夏，雨水□期，公坡养命之源，俱为左所王宗受等居于上游截取，以致何甲等苦于涸极，寻源疏沟，填塞左所擅截之窦；王宗受等遂纠众纷争，因兴揭埂凶殴之讼。本署州讯据王宗受等供露截流□□真情，而揭埂殴打小伤二人，自愿调理。本应将王宗受等治以□□截源之罪，姑念□□俯首认错，责以□断。打鹰山、龙眼洞、螃蟹沟三源之水，本是公坡居民命脉，乃归公坡居民饮灌。无论旱涝之年，非左所得已其点滴，致左所近沟田亩，仍架倦槽引西山沐水河之水灌溉。如逢旱倦槽引水艰难，亦应作望天雷响田也。自断之后，彼此永远遵守，勿得再行悖案。嘉庆六年五月二十九日立。”

    中华人民共和国成立后，腾冲各地加强水利工程建设，灌溉用水得以解决，水案碑成为见证旧时缺水的石质文物。

    （作者单位：腾冲滇西抗战纪念馆）