清晨的阳光透过玻璃，漫进永胜县松坪乡上箐头村民小组的一间小院。织布机的“吱呀吱呀”声有节奏地响起，余玉莲端坐织布机前，指尖轻捻丝线，翻飞间，火草麻布的粗糙纹理中，渐渐晕开傈僳族独有的质朴与温润。她身后的墙上，一件件色彩明艳的傈僳族服饰静静悬挂，像一朵朵在大山深处绽放的花，裹着泥土的芬芳，藏着岁月的绵长。

这里是余玉莲的家，也是她一手创办的傈僳族制衣技艺非遗传承馆。作为永胜县非物质文化遗产代表性传承人，她用一双巧手，在守正与创新之间穿针引线，让古老的傈僳族制衣技艺在新时代的阳光下，重新绽放生机。

余玉莲从小受民族文化熏陶，对傈僳族民俗文化有着深入了解，尤其对本民族服饰情有独钟。“我们傈僳族的衣服，每一针都有讲究。”余玉莲抚摸着手中的火草麻布，她制作的服饰都保留着火草麻布的质朴质感、传统纹样的吉祥寓意。

“虽然保留传统元素是根本，但也得让服饰更时尚、更实用。”余玉莲说，她的创新从穿戴繁琐的女子帽子开始。传统帽子需用布料缠绕头上，讲究技巧且费时费力。余玉莲反复琢磨，改良出可直接佩戴的新式帽子，如今这种改良帽子已经在当地基本普及。对于女装的改良，她把传统的长衫配马甲改成假两件样式，上身效果一样，但穿脱方便，整体更轻便。

“改得好不好，市场说了算。”余玉莲说，自从非遗传承馆开馆以来，前来定制服装的群众络绎不绝，有人喜欢传统款，有人偏爱改良款。她还推出了灵活的加工模式：群众送来自己纺织好的火草麻布，她帮忙制作成衣，只收取加工费。

每年10月到次年1月，是傈僳族群众的结婚季。这段时间，余玉莲的传承馆里总是堆满了订单。一个人忙不过来，她就发动村里的其他制衣艺人一起干。订单完成了，手艺也传下去了。“旺季的时候，月收入在9000元左右，这是一笔可观的收入。”余玉莲说这话时，脸上带着朴实的笑容。

从县级非遗代表性传承人，到群众信赖的制衣匠人，余玉莲用一针一线守住了民族的记忆，也用一双巧手让非遗技艺在新时代焕发生机。在她的传承馆里，古老的织布机还在响，现代化的缝纫机也在转。传统与现代，守正与创新，就这样交织在一起，织出一件件明艳大气的傈僳族服饰，也融入一个民族生生不息的文化血脉。

本报记者 李铁成 通讯员 贺云梅