史军超

中国少数民族民间文学是一个文化多样性的宝库，其中不仅仅有传说故事，也包含各民族的历史记忆、哲学思考、生态理念、社会规范等，是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。其中，少数民族的神话即为具有代表性的文类。

某种意义上，神话是一种文化的产物，是指引所有后起思想的悠远源泉。各民族的神话都有一套完整的理论系统，是世界观的体现。神话具有高度的解释性和前瞻性，不是人类的呓语，而是人类历史文化发展的“全息投影”，在文化的各个方面都有所展现。

比如说，世界各民族远古时期大多持有“地球生命共同体”的理念，并体现在各民族的神话中。这种共同体不仅只是“生命共同体”，因为远古神话里讲述的不仅有生命物质，也包括非生命物质，所以可以称其为“地球命运共同体”。中国的哈尼族也不例外，哈尼族古典思想认为，天地万物、日月星辰和人类一样，都是由一条巨大的金鱼生养出来的。在哈尼族的史诗中，鱼母神被认作创世者。不论在哪个时代，把以往的、前贤的思想进行现代化转换，根本是为了未来。哈尼族稻作文明背后的神话传统正是这种古为今用的典型，因而值得进行深入研究和立足当代、未来进行阐释。

红河哈尼族彝族自治州约有100万亩梯田，1300年来一直养育着当地各民族人民。今天，哈尼族、彝族、苗族、瑶族、壮族、傣族、拉祜族、汉族等各族群众都共享梯田稻作系统，他们相互交往、交流、交融，创造了精密的文化与生态可持续发展模式。但一直以来，对于水稻梯田族群所持有的神话观、宇宙观的研究，与生态、社会、农耕等方面的研究相比，存在明显的滞后。

由云南大学文学院副教授张多著，中国社会科学出版社于2022年出版的《神话观的民俗实践》，是在深入调查基础上体现“共同体”观念的重磅新作，是中国科学院民俗学研究丛书之一。首先，该书作者对哈尼族及其梯田稻作文明的田野调查深入细致，体现了严谨的民俗学、民族学学术素养。其次，该著所附的《中国哈尼族神话母题索引》，是我国首个族别神话母题索引，独具创造性。再次，该著的神话研究不是静态的，而是活态的，深刻揭示了世界文化景观遗产红河哈尼梯田背后的文化机制。作者视野开阔，充分展现了哈尼族神话观的多民族文化交融背景。

该书对梯田稻作背后的神话观、宇宙观作出了较好阐述，对活态神话研究工作来说，具有一定参考价值，在跨学科的神话研究方面作出了示范。可以说，该书对哈尼族研究、中国神话学研究来说，算得上是新收获。中国少数民族神话研究工作中，我们提倡宽视野、深调查、重交融、有创新的研究，应充分注意神话思想在生态、社会、现代化方面的延展。神话研究历来难以平衡好“文学”和“文化”的关系，而该书充分展现了在民俗文化研究中葆有神话叙事本体研究的方法，是不可多得的作品。

（作者系云南省社会科学院研究员）