龙敏飞

碎片化的只能是阅读的时间和阅读的内容，而不能是思考的方式

“世界读书日”前后，关于阅读的话题，总能引发关注。近年来，碎片化阅读兴起，也引起各方热议。何为碎片化阅读？根据百度百科的定义：指的是利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读。当这种方式被人关注，遭遇更多的仿佛是批评与质疑，似乎手捧《百年孤独》进行连续阅读的人，要比断断续续用手机看《百年孤独》的人更“高贵”。现实果真如此吗？非也！碎片化阅读从来都不是洪水猛兽，只要运用得当，碎片化阅读同样可以成为我们进步的阶梯。

要注重对学习效果的检验。学习时间“可以碎”，学习效果“不能碎”。从古至今，利用碎片化时间进行阅读，都是可取之策。在古代，“三余”和“三上”的典故，就是生动的佐证。“三余”，指的是“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”；“三上”，指的是“马上、枕上、厕上”。在当下，地铁上、无聊的会议上等碎片化阅读，跟古代有异曲同工之妙。获取真知，总要从阅读开始，无论是何种方式的阅读，都会有所成效，这是自然之理。而碎片化的阅读，更利于充分利用时间，何乐而不为呢？

阅读可以碎片化，但思考不能。碎片化的只能是阅读的时间和阅读的内容，而不能是思考的方式。英国哲学家罗素曾表示，“许多人宁愿死，也不愿思考。”在阅读上，亦如此。无论你是捧着电子产品对短小精悍的文章进行阅读，还是捧着法国小说家马塞尔·普鲁斯特创作的超过300万字的《追忆似水年华》的纸质书进行阅读，最重要的还是独立思考的能力与意识。在碎片化的阅读之外，有没有连续的思考能力、判断能力、融会贯通能力，这才是问题的关键。通过阅读获得真谛、取得成效，这跟阅读内容碎片不碎片没有必然的因果关系，而跟阅读时思考不思考紧密相连。

面对碎片化阅读，还要坚持学习体系“不能碎”的原则。对多数人的碎片化阅读而言，面对自己感兴趣的话题与议题，没有必要跟随高校设置的课程按部就班地进行学习，而应该有自己的规划、自己的学习体系。比如，面对一个问题，好的学习体系应该是发散式的，从一个点的兴趣，到一条线的脉络，再到一张网的体系，学习之时要有清醒的认知，知道自己需要什么、想要通过阅读获得什么。若能有这样的自主意识，碎片化阅读同样可以收获真知灼见。

一个人的阅读范围，就是他的精神世界。我们可以喜欢纸质书，一品沁人心脾的书香；但也不应该排斥电子阅读，因为拥抱电子阅读就意味着全世界都会成为你的图书馆。你拥抱碎片化阅读，放弃的只是过去的一种固有认知，但你收获的却可能是整个世界。你总以为未来还很远，但事实却是：未来已来。正如叔本华所言，“事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。”纸质阅读也好，电子阅读也罢，都不能改变什么，人自身的发展完善才是解决一切问题的关键钥匙。因为，是人改变了历史，而不是纸质书或互联网。