裴黎黎

习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会主旨讲话中提出，“我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。”中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化，体现了科学社会主义的先进本质，为人类探索更好社会制度提供了中国方案，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。从文化的传承与创新来看，中国式现代化贯通了中华优秀传统文化精华、融通了人民群众日用而不觉的中华优秀传统文化的“生”“民”“德”“天”“和”等共同价值观念。

“生”在中华优秀传统文化中具有生养、生命、生存、生机、生气等含义，更指“生生不已”的精神。《周易》讲“天地之大德曰生”“生生之谓易”。中国古人很早就意识到天地生养万物、孕育生命，人的生存要审慎务实地把握“生机”，更要自强不息地充满“生气”，才能“生生不已”地茁壮发展。党的二十大报告指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化。这体现出我们党实事求是、审慎务实地把握住了中华民族实现现代化的“生机”，既不好高骛远，也不因循守旧，在保持耐心中持续推进。我们党领导的中国式现代化以实现中华民族伟大复兴为目标，在克服万难中有力推进，充分融通并实践了“生生不已”的价值观念。

“民”是国家的根本，是社会持续稳定发展的基础。“民惟邦本，本固邦宁”是先秦以来儒家的基本政治理念。孟子讲，“得天下有道：得其民，斯得天下矣。”这就要求执政者实行仁政，重民生顺民心，才能平治天下。习近平总书记指出，“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。”现代化道路最终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心的发展思想。党的二十大报告强调，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，是真正融通“以民为本”与“天下为公”价值观念的执政理念与发展道路。

尚“德”而乐“道”是中华民族一直以来的优良传统。在道德的核心问题之义利观上，中华优秀传统文化形成了总体上“义利相兼”，而各自层面“重义轻利”又辩证统一的优秀价值观。在国家层面，儒家倡导“制民之产”的仁政主张，孔子要求当政者“因民之所利而利之”，孟子则认为重视老百姓的利益就是国家的义之所向。在个人层面，墨家、儒家都重视义利相兼，积极支持对正当利益的追求，当义利出现冲突时，儒家倡导“义以为先”，把集体、国家的利益放在首位，崇尚坚贞有节的精神境界。党的二十大报告指出，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。党的十八大以来，我们党进一步推进与拓展了中国式现代化，更是内在地融通了“义利相兼、利民重义”的中华优秀传统道德价值观。

“天”在中华优秀传统文化中主要是针对“人”而言，具体表现在天人关系的处理和天人合一境界的追求方面。儒家认为，天地周流不息、生养万物而体现“自强不息、厚德载物”的精神，人立于天地间是万物之一，在德性与行为上更要体现天地精神以达到“天人合一”，人与天是内在一体的关系。落实在人与自然关系层面上，人要遵从天理、道法自然、和谐共生，而不是戡天役物、征服自然。党的二十大报告指出，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。我们要坚持可持续发展，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，像保护眼睛一样保护自然和生态环境。这是对“天人合一”、人与自然和谐共生传统价值观念的融通与运用，也是对西方现代化存在问题的纠正与超越。

中华文明历来主张“和为贵”，人与人之间崇尚和谐相处，国家间追求“讲信修睦”“协和万邦”之道。中华优秀传统文化“和”的价值观念以承认个体差异为前提，主张“和而不同”，相互对待上倡导“己所不欲，勿施于人”。中国人一直反对诉诸武力、强权霸道，追求和谐共处、和平发展的道路。《中庸》也讲，“和也者，天下之达道也。”党的二十大报告指出，中国式现代化是走和平发展道路的现代化。回顾西方现代化的历程，其物质与科技高速发展的同时伴随着对亚非拉人民的殖民抢掠。新时代的今天，我们以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，创造性地融通与运用了“和而不同、协和万邦”的优秀传统价值观念。习近平总书记强调，“我们要弘扬立己达人精神，增强现代化成果的普惠性。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。任何国家追求现代化，都应该秉持团结合作、共同发展的理念，走共建共享共赢之路。”

（作者系华中师范大学博士研究生）