肖靖

近年来，电影《满江红》《流浪地球》《坚若磐石》等宣传海报引发广泛争议。部分书法爱好者针对海报中出现的汉字繁简混用、错字别字、字体选用不当、书体恶俗逢迎等问题较为关注，不乏一些批评的声音。此类争议事件频频发生，暴露出当下汉字书写及使用的种种乱象，反映了我国汉字美育仍然滞后和薄弱的现状。

在中国，现代美育思想正式出现是在20世纪初，由现代教育的先行者蔡元培先生提出，他甚至主张“以美育代宗教”，试图通过美育来推动社会进步。汉字兼具艺术性与实用性、个性与规范性、广泛性等特点，本就是最好的美育工具。与西方的拼写字符不同，汉字在发展的过程中保留了“近取诸身、远取诸物”的自然基因，隐含着独特的图形语义，以这种视觉特质为基础构建出的美育价值，正是汉字美育的主体价值。因此，汉字美育是指在充分把握汉字多重内涵特质的基础上，发挥汉字本体在社会生活中的独特地位和影响，将审美教育植入汉字使用当中，通过多种路径和手段潜移默化地培育大众认识美、感受美、欣赏美和创造美的能力。

在古代，汉字或以笔墨书写或以刀木雕印为主要方式和技术手段，承担了书写以及印刷传播系统的美育建构，整个过程缓慢渐进，传承有序。随着社会文化、审美观念、传播媒介、生活方式的变化，汉字经历了曲折的发展历程，尤其是近半个世纪革命性的技术浪潮导致的书写工具变革，使汉字美育遭遇了前所未有的阵痛。今天，人们与键盘接触的时间增多，提笔写字的机会越来越少，大众的书写能力、鉴赏能力不断被削弱，加上书法基础教育的滞后和审美体验的缺失，让普通大众很难真正了解书法审美的要义。这种局面导致了书法界乱象丛生，一些为迎合大众猎奇心理、博取眼球的书写借助互联网平台大量传播，对书法艺术的健康发展产生了负面影响。这股风潮不仅限于书法圈，同时也波及设计领域，一些商家甚至只从商业利益出发，推出“国潮风”字体，其中大部分只是对书法表面形式的模仿，造型夸张品位低俗，甚至在运笔、结体上都存在硬伤。这些问题字体被广泛应用在店招品牌、室内装饰、产品包装以及服装等设计之中，一定程度上带偏了审美方向。

当然，也应当看到，社会、媒介以及技术的高速发展为汉字发展提供了新的空间，汉字的美育正跨入一个全新时代。作为中华文明和民族精神的物象符号，汉字汇聚了中华民族的伟大智慧，也承载和反映着中国人的美学观。汉字之美始于实用，最终发展成独立于实用之外的艺术形式，其标准也作为公认的美学典型在传统审美建构过程中发挥重要作用。它影响的不仅是艺术本身，还被拓展至家庭教育、学校教育、社会生活等场域，成为传统美育的重要工具。在书写工具、教育体制、城市空间都发生了巨大转变的今天，只要充分利用好新技术新媒介，挖掘汉字美育的功能与形式，把握美育对象的时代特点，把汉字美育与学校教育、家庭教育、社会教育有机结合起来，聚焦传统文化的传承与创新，就能真正发挥出汉字美育系统内化于心、外化于形的重要功能。