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立夏后，天气一天天热起来。很快，夏日的空气中，开始浮动着清冽而熟悉的草本芬芳。一束束新采摘的翠绿粽叶，带着清爽的原野气息，鲜亮地出现在许多人家的厨房里。这些碧青的叶片，散发出淡淡的清香，悄然传递着端午节将至的消息。

平时，我并不喜欢吃糯食，但每年端午时节，却一定要吃上几个粽子。好闻的粽香，会触发我对父母双亲的深切思念，也会让我想起与古代大诗人屈原有关的传说。

相传战国时期，楚国的三闾大夫屈原，被贵族排挤和小人诽谤，先后两次惨遭放逐。在艰辛困顿的流放中，他写下了《离骚》《天问》和《九歌》。后来，强悍的秦军，最终还是攻破楚都。屈原闻讯后，悲愤交加，哭号着写下绝笔之作《怀沙》，然后抱石自沉于汨罗江，以死殉葬了自己的报国理想。屈原投江自尽后，百姓纷纷涌到江边沿水寻找，并驾舟前去打捞。有渔夫将饭团投入江中，希望能够喂饱鱼虾，祈求鱼虾不要啄噬屈原的躯体。但是，饭团被江中蛟龙抢先吞食，于是人们赶紧用楝叶包住饭团，外缠彩丝投下江去，蛟龙畏之不敢争食。这种楝叶包裹的饭团，后来就演变成了粽子。

古往今来，许多中国人的生活可能缺少诗歌，可能没有读过屈原的诗作。然而，在他们的生活里，每年如期而至的端午节，不能少了吃粽子、赛龙舟，因为这是从老祖宗那里一代代传下来的习俗。现在，人们过端午节，不仅仅是为了纪念诗人屈原，抒发怀念先贤的情感，更是为了呵护和延续家庭生活的温馨，牵连和珍惜亲友间的惦念，让心有所依，身有所归，神思一片安宁。

在中国人的情感世界里，家人间其实不擅长用言语直接表达爱意，人们往往更习惯把脉脉温情寄托在食物里面。人间烟火气，最抚凡人心。我们家也不例外，平时热腾腾的饭菜，盛满亲人的关爱，到了农历五月端午，就是一只只粽子，裹满家人相依相伴的温暖与挚爱。一口咬下去，黏黏糯糯，缠缠绵绵，回味悠长——这是我最深刻的端午记忆，粽子特有的香味，保存在生命之中，无论时光如何流逝，也不会消散。只要忽然想起或闻到熟悉的粽香，少时家里灶台上的湿热气息，就又在心头氤氲。

这几十年的岁月旅程走过来，我吃过各种各样形状和口味的粽子，但最香最好吃的，还是母亲亲手包出来的白净糯米粽。母亲生前身体健康的时候，每年端午的前一天下午，总要提前淘洗好糯米，泡在大盆里。肥阔的粽叶，也是早早洗干净，提前一两天浸泡在清水中。吸饱水分的粽叶愈发显得青绿油亮。母亲还预备好细麻绳，或者把新鲜的粽叶，仔细地撕成细长条状，准备当捆扎粽子的绳索用。

吃过晚饭后，母亲顾不上歇一歇，就开始忙碌起来。她挽起手袖，洗净双手，稳稳地坐下来，从盆里捞起三四片粽叶，摊平，错落地重叠着。随后，母亲双手灵活地卷起叶片，折叠成一个小漏斗的形状，再抓两三把泡得膨胀的糯米放入叶间，右手压实白胖的米粒，把预留好长短的粽叶折叠，拿细长的棕叶条或者细麻绳使劲绑扎结实。母亲的动作，既快又稳，一气呵成，一个四角粽很快就包好了。

母亲包的粽子，从来不夹豆沙、咸肉、蛋黄等馅料，也不掺入花生、红枣、莲子等物作吉祥点缀，母亲包的粽子都是原汁原味的纯糯米粽。一个个棱角分明、饱满结实的粽子包好以后，全都放到一只水桶里用水浸泡着。剩下的事，就交接给了我父亲。半夜三更，父亲轻手轻脚地起了床，进厨房生火起灶，将粽子放入大铁锅里，用猛火将水烧沸，煮上个把小时后，改用文火慢慢地焖着，缕缕蒸汽透过杉木锅盖缝隙飘散出来。这一天，我们弟兄三人是在粽香中醒来的。清早，家里就飘荡着糯米和粽叶相互交融的湿润香味。起床急急忙忙地洗漱后，满怀欣喜，喉头耸动，吞咽着口水，迫不及待地解开煮成了暗绿的粽叶，剥出莹白的糯米粽子，蘸上点红糖末或者白糖，一口咬下去，顿时满嘴都是粽叶的清新气息和糯米特有的米香。在自己的家里，越是朴素简单的食物，就越能吃出纯粹可口的真味。一旁的母亲，什么也不说，看着我们吃得很开心的样子，脸上泛起满意而慈祥的微笑。

如今，父母去世已经好多年。然而，只要回想起母亲在灯下麻利地包粽子，父亲凌晨起床烧灶将粽子煮熟，我的唇齿间，霎时就又生出香甜、软糯的滋味。那滋味粘润，绵柔，黏滑，让人回味无穷。想念着家中曾经有过的温暖烟火和糯米原味粽子的纯正味道，想念着一家人一起度过的和美时光，刹那间，记忆中从灶上铁锅里弥散出来的热气，混合着熟悉的粽叶清香和糯米香浓的味道，又一次缭绕回萦着，无比温柔暖和地将我紧紧包围。