陈明强

诗集《宜底》承载着云南省宁蒗彝族自治县纳西族摩梭人青年学者、诗人恩雅·旦史才多年思悟诗歌真理，摸索诗歌奥义的点滴。诗人着眼于个人和族群、民族和国家、存在与时间，从诗这一外在形式逐步向内转化，将自我的微妙体验和时代的滚滚洪流相结合，写成这一部诗集。

诗集《宜底》以主题区分，共4大主题：宜底与我，时代与民族，文化与城市，生命与时间。由小及大，每一主题都流淌着诗人的生命情感，诗人用个人情思、民族底蕴和时代精神浇灌出的诗集，内蕴温情而诗意。

诗集以诗人故乡命名，故乡与诗人的牵绊千丝万缕，儿时的故乡与如今的诗人映照着各自的形体，审视各自的存在。故乡的零散往事是诗人永难割舍的记忆，熟悉又渐渐陌生的故土成就了诗人的一切，于是诗人不断回望那片有着垭口群山，乡音亲人的土地。“故乡太美/我的眼睛却装不下”，借助现代化的手机，诗人捕捉着那片原始静谧的山水和古朴善良的亲人，为迎来新变化略感失落的同时，也为故乡的新气象而欢欣雀跃。在重返故园的人看来，故乡的风也别有一番风味，“舍不得惊扰任何人”，又期待自己“有时像小凉山的男人/行走在大地中央”。故乡一点点刻画着诗人的精神世界和当下存在。

然而，诗人终究要离故乡而去的。走出故乡，时代的浪潮迎面而来，诗人审视着民族在时代变化下的处境和选择，他为“我不知道/我应该去加宽马路/还是卸马让车”而困惑，遗憾丽江古城的商业化。曾经忠诚如兄弟的生产工具，到现在的“如今木犁高高挂着”，曾经热闹非凡的寨子，变成“最后一波留守的青年/丢下寨子/走了”。等伤感渐去，诗人转而以崭新眼光重新打量变化中的宜底，发现“乡亲们举着火把 拦下/房子一样的卡车”，用“愚公移山”的原始方式，阻止对森林的砍伐。看见“一群陌生人把这里当作了故乡”，只为更好地建设边疆村寨，诗人也会由衷地感动。还有特殊时期，“从未离开故土的洋芋/集体上车/怀里捂着小凉山的温度/奔赴千里之外的武汉”，温情流露于诗。《猎狗的身份》意味着文明进驻后的村落新生，《双语宣讲》和《驻村干部》讲述乡村发生翻天覆地的变化，是对各民族鱼水一家亲的亲情展现。

攀登的阶梯向上延伸，诗人的情怀不断放大扩张，《宜底》展示的第三大主题是文化与城市。写成《宜底》时，诗人恩雅·旦史才已近不惑之年，拥有丰富的人生阅历，尝过人间酸甜苦辣，并常怀一颗敏感之心，在城市寻求文化的踪迹。当《7101班车》载着手臂刻有“听天由命”的男人和他怀里的小女孩，驶向远方的城市，“班车”成了父女走向下一站的见证者。无论生活在城市多久，诗人心中的故乡永不会褪色，还不断增添新意。即使身处新的生活环境，仍有人思念旧日温情，没有被忙碌的生活吞没。城市是进步的代言词，新城市催生新文化，即使再如何忙碌，也无法磨灭一个人心底的柔软。《节孝巷12号》改图纸的大叔和身旁做作业的儿子，是父爱和青春的另一种书写；《都市守护者》默默耕耘于城市角落，“细心擦拭着城市的肌肤”，城市虽大，却又集合着诸多温情事件；《螺蛳湾》的店铺回荡着一家三口的欢声笑语。文化可以改变一座城市的内核，城市也可以提升一种文化的温度。对于二者的关系，诗人在《宜底》中巧妙地给出了他的答案，这不是唯一的答案，也不会是最终的答案，我们还将行在路上，面对自己心中的文化与城市。

当一个哲学家或科学家达到专业领域的最高水平时，他们不约而同面对人类的终极问题：生命之意义。普通如你我，面对最高维度的哲学之问，该如何维系内心安宁？翻开《宜底》，似乎答案已隐隐浮现。《南瓜》《仙人掌》《无所事事的江水》《无名鸟》《大山和白云》等诗中，事物的存在和在历史时空中的缓慢流动，却无言地显出一种悟道的哲思，在返璞归真的清明澄澈中，诗人放下对生命目标的追寻执念，接受当下的存在。

从年少出乡到目睹时代变迁，进而追忆寻觅文明的城市过往，最后于从时间中回归生命的本真，诗人恩雅·旦史才的纵深求索，《宜底》的字字句句，以个人最寻常的思悟裹起多变的命运。诗人伸出心灵探求的触手，并在最终，看见复杂的命运共同体中，个体生命静静闪耀着星辰般的生命之光。