张信

玉水寨像一块翡翠镶嵌在丽江玉龙雪山南麓，丽江盆地最北端。去了第一次，玉水寨就像一块碧玉生长在我的心上。

十月中旬的一天，我们从丽江古城向北走，过了束河古镇，又过了白沙古镇，再从玉峰寺万朵山茶树下走过，约一里许，来到玉水寨寨门口，刚下车就听到一阵高亢嘹亮的纳西山歌声，和着玉龙雪山麓的松涛声满山遍野的漫过来。白雪皑皑的雪峰直立云霄，山麓是一望无际的青松林海，溪水哗哗流动声从林海深处传来……我们走向送出纳西山歌的地方。

山道在云南松林中盘旋而上，道旁绿草如茵，迎春花、格桑花、杜鹃花争相绽放。松脂香混合鲜花香味刺激着大脑神经，使人提高了爬山的精神。

穿过近千米的林中小道，眼前突然一亮，美不胜收。层层瀑布赫然展现眼前。从下仰望，一层高出一层的四道瀑布挂在正北方玉龙雪山麓，错落有致，变化多姿。金色阳光下每一道瀑布的水帘像一匹七彩的锦缎在飘扬。第一道瀑布上方是一个百平方米的水池，二米多深的水清澈见底，蓝天白云在水池映衬下天更蓝云更白，海菜花开得正旺。

沿水池边小石道慢慢往上游览，瀑布一道更比一道宽，水池一个比一个大，瀑布宽的近百米，水池大的三四百平方米。灿烂阳光下，水溏银光闪闪，鱼群金光灿灿。池中挤满长五六十公分的金鳟，慢悠悠的向客人游来，游到岸边亮亮的大眼睛温柔的看着客人拍照，听到咔嚓咔嚓的拍照声后，它们又慢悠悠地游走。有一条特别金光闪耀的大金鳟游出三四米又回过身来，摇晃着大脑袋再看客人一眼，似乎在和游客道别“欢迎你，常来啊！”

近一里的瀑布群两岸松树、柳树、五角枫连片成林，还有梨、苹果成林成园，从山脚连到原始森林边。清泉汩汩，清风徐来。鸟鸣声声，果香阵阵。

踏上瀑布群最上边一个大平台，也就是玉水寨泉水涌出的水口——古纳西语称“歌吉可”，意为“白鹤饮水的山泉”。泉水口旁两棵一千多年树龄的五角枫虬根曲绕，苍翠挺拔的云南松、黄栗树高低错落，交织成一片翠绿大网笼罩在泉眼上空，绿网下的泉水涌出后汇成半亩水潭，水潭出水口矗立着一尊纳西族的自然神，高约6米，下半身是龙尾，上半身是慈祥的巨人像。阳光、水光将自然神照耀得金光四射，肃穆庄严。

在自然神广场中央有块十分醒目的“忏悔碑”。碑文内容为：“现代社会中，人类的行为、活动对自然环境造成了各种各样的破坏和伤害，人类因此自食其果，遭受了各种灾害，人类要向自然忏悔，要用自己的实际行动保护和美化大自然，敬畏大自然。”

在神泉口广场，每年农历3月5日东巴会，玉水寨举行传统的东巴祭祀自然神仪式。每年6月5日的世界环境日举行盛大的祭自然神大典。通过各种活动和仪式传承了纳西族崇尚大自然、保护大自然的优秀民族文化。

玉水寨洪经理介绍，二十多年前，公司创业之初就制定了《绿色旅游景区标准》，从纳西先民的“自然崇拜”及“人与自然和谐”的价值观中，汲取了优秀文化营养，在玉水寨开发建设上，将弘扬优秀民族文化和严格保护生态有机结合，创建了中国东巴文化传承基地，全国文化消费试点单位，全国休闲农业与乡村旅游示范点……二十多年的努力，玉水寨人创建了全国知名的“生态文化产业品牌”。

从玉水寨出水口“丽江源”往西走，是一条展示纳西文化的五彩缤纷的长廊。进入东巴画画廊，一幅一幅读下去，每一幅作品的主色调是红、黑、白三种原色，有的一幅画就是一个纳西东巴字，这是一种独特的绘画语汇，图画字和绘画色彩、线条又颇具匠心地组合在一起，传达了独特的艺术风貌、品味和魅力。

东巴画源自中国纳西族原始东巴宗教绘画，传承至今还在使用，唯一还活着的是东巴图画象形文字。东巴画具有浪漫的色彩、神奇的造型和超然物外的信仰内涵，画风单纯，自由不羁。

在认真看了东巴文物展览、东巴文化传承功德碑、东巴古籍文献纪念碑等，让我们对东巴文化有了一些了解。东巴文化是中华文化大观园中的一朵奇葩。包含“东巴教”“东巴文”“东巴经”。东巴文化这一珍贵的文化遗产，近40年来得到了很好的保护和抢救。1982年，中国社科院在东巴文化故乡成立了“中国云南省社科院东巴文化研究所”，请来还健在的一批老东巴和十几位纳西族青年学者，潜心研究二十多年，对丽江1500多种、1万多卷东巴经进行了全面的抢救翻译，把形、音、义记录直译出来，标有国际音标，成为任何民族的学者都会读，都可以研究的典籍——凡人也能读得懂天书了。云南省政府拨专款，100卷《纳西东巴古籍译注全集》由云南人民出版社出版，向全世界发行。

纳西族优秀民族文化的弘扬传承，得到了政府的大力支持，更多是开放政策的支持。云南省人大颁布了《云南省纳西族东巴文化保护条例》，国家的开明开放，鼓舞了纳西族一大批青年学者投身于东巴文化的研究，也鼓舞了一批纳西族企业家投资东巴文化的建设。玉水寨的总经理和长红，在玉水寨西部建成了一座宏伟的“东巴什罗殿”，这是纳西族发展历史上一件里程碑式的大事。千百年来，东巴教在民间传承，没有自己固定的活动场所，没有一个自己开展东巴文化传播和祭祀活动的寺庙。2001年10月，“东巴什罗殿”竣工，邀请了滇川藏知名东巴在玉水寨聚会，根据东巴活动的历史，商量确定每年农历3月5日为“东巴会日”。从2001年始，各地东巴在玉水寨连续举行了7届东巴会，每届到会东巴都在40多人。2004年4月，在玉水寨举办的第四届丽江市纳西东巴文化传承协会成立挂牌仪式，和长红当选协会会长，并为协会提供活动场所和经费。任命了东巴传承院院长杨玉勋，老东巴杨文吉和东巴师杨玉华、和旭辉等为教师。聘请丽江东巴文化研究院研究员和力民为常年顾问，购买东巴古籍文献100卷为基本教册，招收了一批爱好东巴文化的青年为学员，给予他们员工待遇，专门从事东巴文化的学习和传承。2006年，国家文化部下属的民间文艺家协会授予玉水寨为“东巴文化传承基地”。

在玉水寨，感受东巴文化，听纳西山歌，真有一种回家的感觉。此时，在玉水寨子里，耳边突然响起一位纳西族青年男歌手用纳西语唱的歌：“盐巴不吃不行，山歌不唱不得！”接着，一位女歌手用纳西语高唱道：“岩蜜窝窝甜，青梅颗颗酸。爱情酿成的酒浆啊，酸甜苦辣样样全！”

我曾在上海文艺出版社出版的《中国情歌一百首》的扉页上看到过这首蜚声海内外的民歌。的确，人的生活酸甜苦辣样样全，这才是生活本来的样子，这也是我读懂玉水寨的一点收获。