杨 亮

贞元九年（公元793年），刘禹锡进士及第，青年得志。这一年，他21岁，踌躇满志的他，从此开启了他宦海沉浮的日子。刘禹锡本身来自于没落的官宦世家，但他富有革命精神，没有尸位素餐，做官期间勇于改革弊政。在位期间，他不仅加入了以王叔文为首的“二王八司马”集团，还参与推动了“永贞革新”活动。

贞元二十一年（公元805年）四月至八月间，为加强中央集权，反对宦官专权和藩镇割据，“二王八司马”发动了政变，但最终以失败而告终，刘禹锡被贬到了位于长江西岸的安徽和州县当了通判。一个被贬之人，虽然还有官衔在身，实则也是走上了穷途末路。面对朝中政治腐败、面对地方酷吏威逼，在水冷草枯的时候，一般人往往就低下了头，认命于现实。但是，刘禹锡是志存高远的人。他深深知道，面对逆境，自己只有逆流而上，才能改变自己的处境。于是，他在现实中搏击，县官安排给他的工作，他仍然兢兢业业完成。对于变革失败的原因，他认真总结。他居住于远离村庄、远离人烟的破旧小屋时，并没有孤灯夜影的悲伤，他把自己当成闲云野鹤，充分享受这种自由自在的生活，身心反而得到了彻底放松。他对生活没有气馁，无意中写下了流传至今、脍炙人口的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

该文仅仅81个字，却字字珠玑。有形状的是“陋室”，但精神和魂魄却藏在字里行间，开篇四句就大气磅礴，把仙和龙用在文中，充分把自己在政坛为民请命、注重政绩的那种豪气展现了出来，那是不鸣则已，一飞冲天的架势，这也是作者对自己的过去业绩的肯定、对自己的未来充满信心的表现。虽然刘禹锡已远离朝廷，吃得简单，住得简陋，但是，自己有理想，有自己的精神享受。一个灵魂高雅的人，不屈服于严峻的政治迫害。有德就有了底气，有德的生活就有了光芒，两句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，把作者的朋友圈展示得淋漓尽致。一个被贬的官员，一个在政治漩涡中沉沦的人，却是一个乐观主义者，且来往的人还都是鸿儒大家，足见作者的人格魅力之大。被贬之人，却不用长吁短叹，刚好利用难得的闲暇，约友人“阅经调琴”，自己的一方陋室，和南阳诸葛庐、西蜀子云亭又有何二致？文尾一句，乃千古奇笔。作者引用孔子的话问“孔子云：何陋之有？”实际是表明了对“陋”的反诘。

苦难对一个人来说，也许不是惩罚，而是财富。陋室对一个人来说，也许不是煎熬，而是上天对你的考验。面对这个纷繁变幻的社会，我们该如何正确对待人生？世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一样比努力、乐观的人生更为宝贵。如果我们只是挥霍光阴，只图享受，不去奋斗拼搏，那我们真的算真正拥有过人生吗?答案是否定的。我们该从《陋室铭》中领悟真谛，像刘禹锡一样发愤图强，努力耕耘，才能做到无愧于人生，无愧于时代，才能拥有一个充实的人生。刘禹锡说：“千淘万漉虽辛苦，狂沙吹尽始到金”，我想，这也算是与《陋室铭》的共鸣吧！