冬日微风拂过宾川县大营镇萂村村委会宝丰寺村的传习所小院，一场别开生面的火草布制作技艺传承培训正在进行。傈僳族妇女们身着火草布衣裙，围坐在一起，手中纺车轻转，姐妹们相互交流织法，欢声笑语中，传承千年的古老技艺悄然传递。

火草生长于高海拔潮湿山坡与箐沟旁，是傈僳族人世代相依的“衣裳之母”。每年六七月份，松林渐潮，便是采火草的时节。谷秀峰从7岁便跟着爷爷奶奶采火草、搓麻线，10岁随母亲学织布。“爷爷奶奶说，没有火草布，我们就生存不了。”谷秀峰回忆着傈僳族群众对火草最朴素的情结。

“以前太穷了，只能穿自己织布做出来的衣服出去干活。孩子们的衣服也都是自己织布缝制的。”谷秀峰抚摸着手中洁白的火草线说，“我们还有一个习俗，每逢节庆和每家每户婚丧嫁娶办客时，大家都会穿上火草衣去参加。”

火草布制作工艺繁杂，包含采、洗、捻、搓、晾、织等多道工序。活动现场，谷秀峰边纺线边讲解：“火草容易断，所以要慢慢地转。”随着纺车轻转，处理好的火草纤维与麻线巧妙缠绕。“火草一绕、绿色的线一绕、然后黑色的线一绕，就出来一个花样了。”梭子在谷秀峰手中来回穿梭，独特的火草布逐渐成型。

旁边的姐妹们听得专注，不时上手尝试，互相切磋技艺。伴着织布机吱呀作响，不同颜色的线在经纬交错中逐渐显现出傈僳族特有的简洁纹样。这一刻，传习所变成了一个流动的技艺课堂，古老的手艺在交流中焕发新生。

传习所墙上挂着不同年代的火草布衣裳。“这些是老一辈传下来的女装，纯火草与麻线织成。现在线料多了，颜色也丰富，穿起来既舒服又漂亮。”谷秀峰指着一件色彩鲜亮的新衣介绍。从单纯的御寒之物，到兼具审美价值的民族服饰，火草衣的变迁，映照着一个民族生活与文化的演进。

宝丰寺村是大理白族自治州世居少数民族特色示范村，是典型的傈僳族“直过民族”聚居村寨，全村68户230人均为傈僳族。近年来，随着巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接、民族团结进步示范创建等项目的实施，极大改善了村民们的生产生活环境，有力促进全村民族团结、经济繁荣发展、社会和谐稳定、村民安居乐业。

火草布制作技艺的传承成为当地连接乡村文明与创新发展的纽带。谷秀峰介绍，目前，一件儿童火草衣售价四五百元，男款马甲1000元，长袖款衣服能卖到2000元，火草布逐渐成为傈僳族妇女们展现手艺、贴补家用的方式。如今，村民们大力发展旅游业，在村里开起了农家乐，积极开展非遗展示展演、阔时节等传统节庆活动吸引客流，让这个傈僳族世居小寨焕发出新的生机。

“女性织布、男性协助采集，这项‘传女不传男’的传统技艺，既是女性手艺的展示，也是家庭协作的体现，更是民族集体记忆的承载。我们要坚持发展好这门技艺，不能让它失传。”谷秀峰坚定地说。

交流结束后，傈僳族村民们兴致勃勃，男人吹起了芦笙，女人手挽手在院子里载歌载舞。鲜艳的火草布衣裙随着舞步摆动，宛如山间绽放的花朵。他们用歌声庆祝这次相聚，用舞姿表达对技艺传承的欢喜。

草叶成衣，指尖生花。在这座安静的傈僳族村寨里，火草布制作技艺正通过一次次传习、一场场交流，从历史深处走来，向未来延续。每一根纺出的线、每一寸织成的布，不仅编织着一个民族的文化基因，也连缀起人与人之间温暖的传承。

本报记者 秦蒙琳

通讯员 杨贵叶 邓永凤