朱荣佳

每个人都有自己的家乡，遥望桑梓地，何人不起故园情。云南历史悠久、文化多元、物产丰饶，杨琼所著《滇中琐记》便承载着他对家乡的深厚情感。此书以滇西大理为中心，融入作者亲身见闻，记录了云南的古今异事、风俗物产与地方掌故，内容琐而不碎、杂而有章，语言质朴平实，记事真切翔实，是探寻明清以来滇地风土人情的珍贵文献。该书自清同治十三年（1874年）动笔，至光绪三十三年（1907年）定稿，前后耗时三十余年，凡一百三十六篇。民国元年（1912年）李根源为其排印刊行，幸得保存。李根源、赵藩均为该书作序，倍加推重。赵藩赞杨琼“一心正，两眼明”，称其治学严谨、心怀赤诚。

杨琼（1846—1917年），字叔玉，号迥楼，晚号柿坪夫子，云南邓川（今属洱源县）人，白族。他出身书香门第，国学根基深厚，年近花甲仍东渡日本考察学务，归国后躬身学校教育，晚年潜心修志著书，为延续乡梓文脉鞠躬尽瘁。其著述颇丰，而其中最接地气、最具乡土情味的，便是《滇中琐记》。

《滇中琐记》所载云南掌故与人物传记，大多可作为研究正史的补充材料。书中对杜文秀起义记载尤详，如《永昌回乱》《杜文秀之乱》《省垣变乱纪略》《平定杜乱》诸条，皆因杨琼父、兄亲历其中。《兴禄》《部胥》《压盐致变》等条，则揭露晚清官场腐败。书末《云南存亡三大问题》一条，收录《续议滇缅界商务条款》《滇越铁路章程》《隆兴公司承办云南矿务章程》三个不平等条约，记列强蚕食滇边行径，足以警醒后辈。书中所记人物庞杂，文臣武将、孝子烈女，皆可补史谈助。

此书最为引人入胜之处，莫过于对滇地奇特物产的描绘。如《边地异草》一条，记冬虫夏草、断肠草等奇异草木，而景东蒙肚草尤为可怖：采者醉酒则使人醉死，采者疯癫则使人狂死，毒性发作与采者心境相应。读之不免倒吸凉气，其真实性虽有待科学检验，却极富哲理——这哪里是草，分明是人心险恶的映照。书中所记鱼类亦颇有趣味，《弓鱼》《金线鱼》诸条记载详尽，“虽松江鲈脍，味殆不及也”，道尽弓鱼味道之绝。而最引人垂涎的，莫过于乳扇，《乳扇》一条记其煮沸、揉团、晾晒的完整工序，读之只觉乳香扑鼻。

书中不仅展现了异彩纷呈的自然风物，所记云南人文风俗亦十分鲜明。既有令人谈之色变的“放歹”“蛊毒”，也有维西人“溜筒江”的惊险，然最具特色的，当属《瓦符》一条所记清代云南民间交易习俗——交易双方途中相遇，一言为定，取瓦片敲为两半各执其一，日后相合为凭；借贷钱数用年号代指，如借十钱称“道光钱”，借百钱称“嘉庆钱”，古风淳朴中更见智慧。至于社会恶俗，杨琼则敢于秉笔直书，怒斥瘟疫逝者暴尸荒野、婚嫁重财索要厚聘等陋习，字字恳切。此外，书中所载大理特色节日更是热闹非凡：三月街商贾云集；绕山林会融祭祀、娱乐于一体；鹤庆松桂会尤以马匹交易为盛；中秋鱼潭会，家家户户扶老携幼，“赶热闹，市玩品，具酒殽，会亲友”。

《滇中琐记》亦记录了不少耐人寻味的故事。如《种树老人》记耄耋老人吴联元种树之事，杨琼将其比之郭橐驼，此顺应天性的种树之道，是为政之道，亦是养心之道。《张万》记张万派儿子亲举重金偿还赌债，让他亲历艰辛，明白钱财来之不易，此不言之教胜过千万训斥。《捕卒》记捕卒为蝇头小利充当盗贼耳目，是杨琼对盗世欺名者的讽刺。《冒名履任》《陈嫂》《捧月乌骓》等故事皆寄意深远。然鬼怪异事亦有，如《鬼婿》《柴翁》《石旧神君》诸条，尚可供茶余饭后消遣。

总而言之，《滇中琐记》并非艰深晦涩的学术著作，而是一部满溢云南烟火气息的乡土札记，从中亦能看到一位晚清滇中老者的故土情怀与文人担当。翻阅此书，云南山川风物、民俗节庆、旧闻掌故如在眼前，无论欲品家乡历史，还是欲寻趣味旧事，此书都值得选来一读。

（作者系云南大学历史与档案学院历史基地班学生）