戴 熙 田园媛 何 琨

在昆明历史文化名城建设目标明确之际，昆明文化迭代发展提速之时，老昆明人和新昆明人乡愁渐深之日，云南美术出版社推出了六卷本的《老昆明旧话旧照》（朱净宇著）一书，以总计约1900页、200万字、2000幅图片的规模向社会各界亮出了昆明历史文化的系列镜像，可谓正当其时，正当其用，正当其值。

在文化迭代的大背景下，历史文化镜像就是一个文化基因库，是文化迭代的“初始值”和出发点。保存、疏理历史文化镜像，从中获取传统文化的优秀基因和动力，对于建设历史文化名城，加强文化自信，都有重要的意义。从20世纪末到21世纪初，城市历史文化书籍都是一大出版和阅读热点，出现了不少以“老昆明”为题的出版物，反映了人民群众对自己所居住城市的历史文化的关注，也反映了城市文化迭代发展对“初始值”的需求。《老昆明旧话旧照》新近出版，更为昆明历史文化名城建设提供了较为系统的社会历史文化镜像，其中蕴含的文化基因，正是昆明城市文化迭代发展的一个可供选择、扬弃的重要“初始值”和原动力。

《老昆明旧话旧照》共分6册，有“老城池”，有“老风土”，有“老风俗”，有“老行当”，有“老场面”，有“老奇事”。作者长期从事地方历史文化工作，30多年间收集、整理了大量资料，并进行了实地采访和田野考察，先后写作、出版了一些云南、昆明历史文化方面的书籍。近年更以五载写作，三载打磨，完成了六卷《老昆明旧话旧照》，其资料、图片多出自各种历史典籍，包括正史、地志、考古、野史、笔记等，还参考了各种传说、轶闻、回忆、口述材料，书中有云南美术出版社斥巨资购得版权的清末法国驻昆明总领事方苏雅拍摄的大量照片等，更见图文并茂，相得益彰，堪称昆明城市文化迭代进程的历史镜像档案，弥足珍贵。

六卷《老昆明旧话旧照》纵深千年，广及社会。昆明历史上几次重要文化迭代的踪迹都有了：秦汉时期的古滇文化；建城早期的南诏、大理文化，即迭代形成的在地文化和佛教文化；元代云南省会中庆城的（北方）中原文化；明清云南府城的（北方）中原文化和（南方）江南文化的迭代混合，从清末到民国初期的近代文化迭代等。《老昆明旧话旧照》对昆明历史文化的解读有着宽广的阐述面，触角延伸到老昆明人物质、精神生活的方方面面，在宏观的历史文化架构中填充了海量的社会生活细节，以百姓为本，以民事为主，以风土为根，以文化为魂，以纪传体为纲、为目，以笔记体为文、为篇，分门别类，编纂而成。清代云南“状元”袁嘉谷认为：“中国旧史大都详于朝廷制度，略于民间礼俗。《史记》独多言民事，千古称之。今宜扩而充之，凡民间礼俗之大，居处饮食之细，及一切日用之于风教有关者，良窳得失，灿然无遗。”他认为，治史不但要“兼详民事”，还要“考其原委，上补前史之缺，明其变通，下征进化之美”。此外，邮电、轮船、铁路均应列专志记述，“庶几免一姓家谱之诮”（袁嘉谷《与清史馆馆长第一书》）。《老昆明旧话旧照》在这方面做出了很大的努力。全书不但有“骨”，而且有“血”、有“肉”、有灵魂。在老风俗、老行当、老风土、老城池、老场面、老奇事的构架中，我们还可以找到昆明的老城郭、老城名、老城景、老街名、老市政、老建筑；还有老街市、老交通、老水利、老金融、老工商、老文教、老药堂、老医院；可以看到老昆明的科场、教场、祭场、戏场、吃场、玩场；可以观察老昆明人的性情、年节、婚俗、葬礼、“礼数”、方言，可以读到不少奇人奇事，如“神”到“无猜”的古滇国，貌似永远无解的古城谜团，今天也难有定说的古碑古字，成就老昆明人童年的民间传奇。当然，还有众说纷纭的老风水和实实在在的老城堡，有老昆明外城的“三山一水”和内城的“三山四海”……

《老昆明旧话旧照》虽然是一本普及性的读物，也触及到昆明历史文化的若干深层次问题，如从明清延续到民国的“涸湖造田”之争，如老昆明人“温吞水”的“山国寡民”品性，都进行了新的探讨。对明建龟城说、紫微龙风水说、金碧交辉说、彩云兆吉说都进行了考辨，并从海外所存明代《说郛》影印本中查到了明万历年间冯时可所著《滇行纪略》原始文字，订正了遗误百年的若干文字错讹，从而对“云南十八怪”进行了溯源，等等。

老昆明作为一座城周不过九里三分，人口不过10万上下的边地山城，竟孕育出如此丰富多彩的历史文化，令人叹为观止。《老昆明旧话旧照》以如此大的体量，如此宽的视野，对昆明的历史文化进行如此系统的开掘，因鲜活而生动，因具体而接地气，这又是一种新的尝试，难得一见，值得一读。