许文舟

回归碑

眼前的石头，切割整齐，矗立为碑，赋予了龙脊、栋梁、砥砺的鲜明含义。

一颗英国人的子弹，射进了1934年1月21日的穴位。早就觊觎中国银矿的英军，在阿佤山丰肌之上，制造出深坑与陷阱。青山垂下眼睑，怒火中烧的牛角号，是一个民族向死而生的冲锋。

班洪王胡玉山理了把长刀，在仇恨里荡出刃口，把热血发酵的火药，填满枪膛。振臂一呼，南滚河两岸，都是醒狮和腾龙，幡然跨鞍出击。旱谷地里的妇女，山间采药的老人，纷纷奔赴刺刀的丛林。

长刀与洋炮对垒，仇恨与罪恶相见。丧魂失魄的侵略者，想不到发财的富矿，竟然成了他们的祭坛……

这场战斗，持续了4个多月，最终将英军赶出中国的领土。还布谷的暮春三月，修正了遭劫的沃壤，安顿好节令，再种上旱谷与传奇。一些人回家种地，一些人成了石头，镶嵌成时光无法围遮的璀璨。

理解阿佤山的历史，从一块石头开始。回归碑上的人，再也不能往返人间的小径。擂鼓、尝新米、给同样受到惊吓的五谷叫魂。哽咽的猎枪，在纪念馆里被锈迹与灰尘围猎。纪念碑前，只有鲜花与挽幛潸然跪拜。

人们在碑前折花、泡茶，刀削甜橙，网购玫瑰。每一块石头里，都有隐姓埋名的低泣。清香数炷后，执手相望，仰首阔步，仍然是我第一眼，看到碑的姿势。

夜宿班洪

穿过浓雾，我见一棵大青树，被鸟语涂改得面目全非。采访，就是抓着历史的主线，寻找穹窿之下的阿佤山，细小的感动。这一晚，我在四大嫂宾馆投宿。朋友拎酒上场，就冷落了雨洗的青山，赶路的白云。

不用酝酿，菜刀与藤条，都是故事的道具。提笔，便有逶迤的小路，变成逡巡的线索，而暴雨，刹那就将白天的辛苦，洗涤得有去无回。巡边的老支书，是此次采访的重点，以家常的方式切入，先数他家的牛羊，再顺着他一腿的风湿，还原守边固防的日常。

情人树，已老得弃须娑婆，一些场景，就这样跟我回到住处。解读班洪的小册子，四大嫂的黑白照片，突然让我想起漆黑的夜晚，笙歌与篝火。

枪眼与弹坑已被修复，人们常常在一块石头前凭吊。仇恨中迸出轻蔑，欢呼里绽开欣慰。有触目惊心的美，源于清辉冷冽的涧溪，血与火反复熏蒸的大地。班洪是一些人的名字，守护着边境线，让禾苗循着节令，村庄洋溢幸福。有人出发，有人停靠。有人放歌时代，有人纪念痛苦。

索然无味的月色，因为一场收复失地的战斗，变得很有滋味。就是在月光下，三个年近九旬的老人，用方言还原了收复失地的故事，17个部落的三路出击，后面跟进，多民族的抗英队伍。

四大嫂创业故事，早就随新华社的通稿，成了典型。重温，不亚于聆听一场战斗。菜香与炉火，栩栩凸现。炊烟把青春熏为暮色，岁月将英雄写进回忆。

放眼，稻谷熟在故事的胸前，木鼓惊呼声里，苦难与不幸早已轻轻翻了过去。

芒黑品茗

有的想跃出水面，有些乐意沉潜。需要捧到阿佤山的高度，才能品出，一片树叶的苦与甜，完全在模仿芒黑的时日。

人们围绕着一片树叶慢慢老去，只有品茶的时候，才还原自己青葱岁月。一片叶子下树，再上揉捻、萎凋、烘烤的程序，才能藏下一座山的秘密。

天上人间，在茶面前，都是一样的嗅觉与味觉。秋叶已重，生灵归隐，依旧是一片树叶，冲泡与烹煮，才能还给现实从前的苦涩。火塘的边，煨着家常的土罐，这一切，都是我小时故乡的天伦推演。茶凉，往事成就秋风。

我也上山，采一片树叶，我感觉群山喊痛。惠风，是阿佤山的轻轻呼吸，尝一口，就知道芒黑的乡愁多重。一片树叶，萃取了山的冷艳，水的凝芳。

此刻，我在朝阳里，望着茶叶下树，纤指舞动，一片茶依旧晃荡春心。山的脉络，经由绿色泅渡，岁月便让芽叶变为醉人的汤水。

火塘旁，尊卑长幼，茶碗举过额线，便接近诸神。苦涩是可以化解的生活，而生活总能勾兑成佳茗。

一泡，从遥远走向遥远。茶叶纷杳踏至，像梦里故人投桃送李。沸水有伤，借茶叶忍痛煎熬。茶歌早已魂归，先苦后甜像谁的墓志？

166号界碑

它这么一站，就把一个国家的尊严浇筑。166号，到过沧源的人，都要站在碑下，怀念或沉思。不高的水泥建筑，是一部有血肉的历史。

第三次来到这里，我需要做的不是拍照，而是躬身，然后亲手抹去，苔迹与泥渍。这样的对视，我早已把祖国具体为一寸泥土，浇灌出来的数字。

守边的人，也是在这个数字面前，数着无数个既属于自己，也属于祖国的晨昏。彼岸有花海、蜜蜂，他们知道，脚下是主权与国土。扎下，是基石，也是耸立，像一座高山，有着祖国的崇高。

这里也是紫燕的故居，春风的码头。却也可以独坐，欣赏巨龙竹，像战士站在点将台，随时出征。一千条归途，都要经过这里。山谦让着，给河流通过。

站在166号界碑前，身后是无限美好的江山，人民与丰收在望的田亩。我无法停下追思，无数人的鲜血，才养活了一块石头的伟岸。

沿着界碑，我举手敬礼。在这个岗位，有人成了怀念，有人成了山水。