张俊

本土诗人晓荔的组诗《大地》让我们走进了她心中广袤、芬芳的大地，给人以美的享受，也感受到一种进取的精神。

此组诗写的是中国“杂交水稻之父”、共和国勋章获得者袁隆平先生，他以毕生精力拼搏，为的是让世界人民不再受饥饿威胁，其丰功伟绩和对全国同胞、对全人类的无疆大爱，震撼了我们。《大地》如一曲激动人心的交响乐，奏出了一串串心声，颂扬、缅怀袁隆平这位当代“神农”。

诗人以开阔的视野独辟蹊径，借助天马行空的想象力，使作品别开生面。翻开组诗的第一首《神农》，读者就被她引领着驰骋五洲，纵横古今，听吧：那“风来自很远的地方/来自古希腊的原野……来自华夏大地远古的田园……来自彩云之南……来自壮乡的《地母真经》……”

拜谒过中外农神之后，我们见到了洞庭湖畔走来的 “当代‘神农’‘世界杂交水稻之父’袁隆平……”他是个什么样的人？——“他栉风沐雨 披星戴月/脚踩温润的大地/手捧浓醇的稻香/他是无时无刻都在为人类/给水稻叫魂的人/他是把每一粒谷种当作孩子一样疼爱的人/他是真正听到水稻喝水的人/他是真正听到谷魂掺和蛙声雨声的人”“他的心跳/与每一粒谷种的心跳同频/他的脉搏/与每一粒谷种的脉搏相连/他的血液/与每一粒谷种的血液流通”。在这两节诗中，诗人用一串“镜头”展示了这位“当代神农”的劳作，又借用“X光”透视了他的心，让读者看到他的心血与稻谷、泥香和全人类相连。

“他把水稻宠成万物之神

他要把最美的旋律拉给它们听”

晓荔写活了这“当代神农”，让我们信服，只有像袁隆平这样心里装有人民、心里只有水稻的科学家才可能发现别人不能发现的水稻之奥秘。

组诗的第二首《大地之歌》中，诗人告诉我们她听见“当代神农”奏出的天籁，“他把大地当作琴弦/稻秆当作琴杆”，诗人按照这一逻辑对袁院士作出了合乎情理的赞美：“他是逾越于大地之上的/音乐之神 农业之神/他赋予了人们最香的谷粒/他赋予了大地最美的天籁”。读完组诗的一二两首，我们怎能不被这讴歌大美大爱的诗句所震撼？怎能不被这“当代神农”的圣洁所折服？

组诗的第三首《大地之诗》，诗人让这位光彩照人的“神农”，走下了神坛。走下神坛的“神农”更加感人，原来这位“神农”也深爱着生他养他的慈祥母亲。

可以说袁隆平院士和晓荔都是诗人，都写下了动人的诗篇，袁隆平不仅以“大地当作琴弦/稻秆当作琴杆”演奏天籁，把诗歌书写在大地上，也能书写在纸上。他用一颗赤子之心，一只普通的笔，给母亲写信，他留下了十分动情的感人诗篇《妈妈，稻子熟了》（《大地之诗》中引了部分原诗）。

妈妈

您在安江

我在长沙

隔得很远很远

我在梦里总是想着你

……

其实我知道，

那个时候已经是您的最后时刻。

我总盼望着妈妈您能多撑两天

谁知道，即便是天不亮就往安江赶，

我还是没能见上妈妈您最后一面。

读到这里，诗人晓荔把袁隆平院士在大地上书写的大气磅礴的诗和在纸上用心血书写的思念母亲的撕心裂肺之诗，用一串串精选的“镜头”，融入了她的《大地》之诗，所以这组让天哭地泣的诗一次次催下了众多读者的热泪。

诗歌《大地》虽然抒情味浓，有婉约味，但其“把大地当作琴弦/稻秆当作琴杆”的气势，我想把这组诗歌作品归之于豪放一派诗风也许更恰当。其诗虽不长，却以史诗般的笔触，发出了如银瓶乍破、万马奔腾、滔滔江水的呼唤，洪亮的声音中蕴涵着深刻的哲理，震撼人心！