本报记者 郑千山

7月22日至23日，由新浪云南、昆明市文艺评论家协会、玉溪市作家协会、猫哆哩集团共同举办的首届“云南天然气”文化生活分享会和“新时代 新叙事 新生活”云南名家作品哀牢山读书会分别在玉溪市猫哆哩集团和新平彝族傣族自治县国家级自然保护区哀牢山东麓曼线村举行，杨海华、雷平阳、李骞、王新、张棨、杨杨、蒋蓓、赵丽兰、温星等15位来自教育界、文学界、文艺界的学者、教师以及儿童文学作家等参加活动。

什么是云南的天然气场？它如何造就了云南独有的生态多样性？又如何孕育了云南独特的民俗和人文？参加活动的嘉宾们对此展开激烈讨论，名家们以精练、诗意而又务实的语言，展开了言说与表达。大家认为：“云南天然气”这一概念，是对于以云南自然物候、人文资源为主的云南天然气场及其历史文化、内涵外延的精准提炼与高度概括。《老子》中所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，最根本的就是大自然，自然、天然，是生态文明时代最高的价值观。在全球自然环境越来越严峻，物质文明的发达同时也带来物欲横流的今天，提倡道法自然的理念与生活方式，显得如此重要，也越来越受到社会各界的高度认同，而云南在自然资源和生物多样性方面具有得天独厚的巨大优势，这种优势在过去很长一段时间内被视为落后，而在“后现代”的今天反而成为了独一无二的价值体现，是走向道法自然境界的诗意栖居地。这就是“有一种叫云南的生活”，它是民族风情、是人间烟火、是诗意栖居、是柔软时光……

“云南天然气”的概念是由北京中国文化创意策划专家杨海华提出来的，它从历史沿革、文化自信、思维行为模式的差异及物质文明高度发达的反思等多重维度，对云南的山山水水及“天然气”进行了生动的解读。何谓“云南天然气”？其实，这里的“气”，本应为“炁”，它是中国悠久传统文化中一个非常重要的概念，中国思想史上以王夫之、顾炎武、黄宗羲等为代表影响深远的“炁学”（也称气学），就是从它的概念开始解读并构建学术体系的。西汉王充《论衡》中曰“天地气合，万物自生”，所谓“气分阴阳”“一气化三清”，元代王冕诗中“不要人夸好颜色，要留清气满乾坤”中的“气”讲的都是它。北宋大儒张横渠以太虚为“气”，“太虚为清，清则无碍，无碍故神”，“气”乃宇宙之始、天地之源、万物之宗。“人气”“气韵”既是个体之生命，也是艺术之根、商业之基；“气运”，既能观企业之走向，亦可论国家之兴衰，实具有鲜明的创新价值。“天气”“地气”与“人气”的天地人“三气”的打通与融合，才实现了自然生态、人文生态、生命生态的平衡与和谐。

大家一致认为：在云南，我们就是站在这个“气点”上歌唱——云南天然气，既指自然地理意义上的厚土蓝天、江河湖泊、森林草原、矿产资源，也指生物意义上的动物、植物及真菌，还指26个世居民族数千年沿袭传承的生活方式及其文化内涵。这里既有资源多样性，也有生物多样性以及文化多样性，云南是真正意义的“天然气”所在场。基于这样的理念，活动举办方和与会嘉宾们达成共识，从“有一种叫云南的生活”出发，共同起草并签名发布了《保护“云南天然气”倡议书》，倡议书提出四点倡议：第一、宣传环保，提高意识；第二、拒绝浪费，敬畏万物；第三、尊重差异，传承文化；第四、珍爱自然，保护云南。文化分享会和倡议书发布后，嘉宾们拿起笔以诗歌、书法等形式表达“天然气”的理念，也以歌声和朗诵表达自己的心情。

7月23日，嘉宾们穿越几十公里，走进新平国家级自然保护区哀牢山东麓曼线村，在大山深处共同为父老乡亲和山村孩子们上了一堂趣味而又生动的文化启蒙课。15位名家携各自著作来到读书会现场，结合《中华怀仁故事》《给孩子的七堂艺术课》等自己的著作为乡亲和孩子们讲述了中华传统文化启蒙的重要性、童蒙教育和文学之美。诗人雷平阳说，儿子小时候每天睡觉之前，都要求他编一些新奇的故事，听完后才会睡去，这也充分考验了他的想象力；云南大学文学院王新教授针对自己去年创作出版的为女儿写的文学、艺术与美学启蒙读物《给孩子的七堂艺术课》作介绍，其中讲到许多与女儿之间交流艺术与美学的小故事，令现场的孩子和家长们感到新鲜；互动环节，孩子们高兴地选择书籍片段进行了朗读；阅读推广人温星说，平时大多数读书活动都在城市里豪华的CBD或书店举行，众多名家一起走进大山为少数民族孩子们举办读书会，还是比较罕见的。传统文化和文学世界中，核心的意象和主题之一便是乡土和乡愁，这是一种文化之根。学者们、作家们到基层、到山里来播撒文化，固然是在做文化普及和启蒙工作，但其实，也是他们来寻找自己的乡愁，用乡愁来抚慰他们自己的内心……嘉宾们以生动的故事和文化理念深深打动了孩子和家长们，活动结束，名家将带来的50余本各类著作全部赠送给了村民和孩子们。

两场活动都在新浪网进行了全程直播，直播间观看人次达100余万，相关话题也冲上了微博热搜，阅读量在1000万次以上。这样的影响力令人欣喜，我们希望今后追寻“有一种叫云南的生活”的阅读和分享活动越多、越好！