李铮睿

晨读课的风卷着课本翻页声掠过走廊时，阿木枫岭颈间的银饰总在晨光里漾开细碎的涟漪。那时我总望着那些流动的光发呆——后来才懂，它们原是木鲊山区的星子，顺着某条看不见的脉络，正与教室里的琅琅书声共赴一场潮汐。

当木鲊山区的夜色漫过群山褶皱，整片天穹便成了彝家女儿待嫁的织锦。银河是阿妈纺锤垂落的银线，北斗是头冠摇曳的流苏，煞业七星与耻苦六星，正以朵洛荷舞的韵律明灭。我站在这星空下，仿佛看见星光共振：月琴弦震颤的音符与汉语平仄相和，火塘边的古谣化作汉字笔锋的墨韵，姑娘百褶裙的纹样，都成了勾连语系的密码图谱。此刻方知，语言文字恰是贯穿时空的银河绣线，让每颗星辰循文明经纬，在历史的织锦上找到永恒坐标，让每缕星光穿透千山，温暖守望的窗棂。

创新班电子白板亮起时，阿木的指尖正悬停在“彝文规范方案对比”的标题上。他眼底的星空在蓝光里闪烁：“彝文也有象形表意，老彝文的‘月’，是祖先用眼睛丈量的线条。”幻灯片轻转，新彝文的“月”化作规整几何，像汉字“月”的孪生兄弟，两组字符在屏幕上完成跨越时空的对话。

他叫阿木枫岭，据说来自那埋藏于云海的深山中。他的指尖拂过电子白板上的彝文时，颈间银饰晃出的碎光如未化的山巅残雪，睫毛上栖着的，似湖畔清晨的薄雾。他的言行举止，像湖底沉睡的星子，与古彝文典籍里的符号同具一种沉静的弧度。

初识阿木时，他总独坐教室角落。课间喧闹漫过课桌时，他的案头永远摊着泛黄线装书，指尖在陌生字符上反复摩挲，像破译无人能懂的密语。一次撞见他对着电脑轻叹，屏幕上是各地彝文扫描件：有的如悬崖古画苍劲，有的似溪流柔婉，却在他标红的批注里显露出难调和的差异。“就像同片森林的树，”他忽然抬头，声音轻得怕惊扰了什么，“枝丫太乱，风就传不远了。”

为收集古彝文样本，他周末总泡在古籍室，抱着放大镜逐页比对，笔记本上的批注从潦草到更潦草，最后只剩歪斜的问号。雨天见过他抱两份资料立在屋檐下，袋口露出的纸页洇着水痕，字符晕成模糊的蓝。他对着资料叹气：“一份楚雄彝文的‘火’，笔画如烈焰腾跃；一份凉山彝文的‘火’，字形似炭火温吞。寨里老人说，从前两寨人见面，连‘盐巴’都要比画半天才能懂，更别说交流经文了。”他指尖敲着桌面，银镯碰撞声里带着涩：“没有规范的字，文化就像断了线的银饰，散在风里响不成调。”

真正让我见着光亮，是他准备PPT的那些夜晚。宿舍楼的灯一盏盏暗下去，唯有他的窗口始终亮着，屏幕上的幻灯片从简陋到精致：古彝文的“水”旁注着“如金沙江急流”，规范后的字形边写着“似汉字‘水’的柔劲”，末页用加粗汉字写着：“规范不是削去棱角，是给千万条溪流找共通的河道。”周末路过他家楼下，撞见他对着屏幕练解说，声音不大却字字浸着光：“你们看这个‘家’，规范后保留了火塘的轮廓，就像汉字‘家’里永远有‘豕’，因为我们对家的念想，原是一样的。”

展示那天，教室里的期待漫过课桌。当阿木讲到规范彝文如何破解“同物异字”——比如将各地对“团结”的十余种写法统一，既存古彝文风骨，又让不同支系的人一眼看懂。后排忽然响起细碎的赞叹。他翻出村民用规范彝文写的家信照片，说道：“现在山里老人能看懂县城的通知，孩子能在课本上读到祖辈的故事。”台下掌声如春潮漫过堤岸。最动人的是结尾，他放出某电商平台截图：彝族刺绣说明用规范彝文与汉语标注，下面有汉族买家留言：“原来这纹样有‘守护’的内涵，和我们的平安结意思一样。”“这就是规范的力量。”阿木站在屏幕前，颈间银饰在光里流转，“它让文化能走出去，也能请进来。”那一刻忽然懂得，他口中高不可攀的土尔山从不是终点——当古老文字有了规范的羽翼，当不同民族的人愿为它驻足，孤独的跋涉早已变成众人共行的坦途。

如今，阿木的笔记本里多了新内容。最新一页贴着全班合照，旁边用规范彝文写着“同行”。他说要把研究做成小册子，用汉字注解每个字符的故事。我知道，那些曾藏在深山的符号，终将顺着国家通用语言文字的脉络，走进更多人心里——就像木鲊山区的星星，独自闪烁时只是微光，连成一片，便成了照亮民族共行之路的星河。

“书同文、语同音”，从来不止是笔墨与声息的归一，更是九州同心的凝练象征。它如彝家火塘的星火，在唇齿间焐热各族情谊；似大凉山的溪流，在笔砚间汇作共赴前路的长河。星河如织，银饰相牵。规范彝文的“月”与汉字楷书的“月”共映苍穹，不同语系的“家”字都藏着火塘的温度。我深信，以通用语言为经，以规范文字为纬，星辰终将抱成更璀璨的星系，在“心相通、情相融”的长歌里，共赴如螺髻山般绵远、似金沙江般浩荡的明天。