晨光漫过山脊，芒景村在薄雾中舒展腰肢。山岚挟着蕨类与露水的清冽，轻轻撞入肺腑。虽然这里偏安一隅，但传统文化与现代文明兼收并蓄，流泻出茶与人的禅意栖居。

芒景村位于普洱市澜沧拉祜族自治县景迈山，世居于此的布朗族和傣族先民，在原始森林系统中探索出种植林下茶的种植技术，并延续至今。2.8万亩古茶林是目前发现面积最大、保存最完好、年代最久远的人工栽培型古茶林。2023年9月17日，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”在联合国教科文组织第45届世界遗产大会上通过审议被列入《世界遗产名录》，成为全球首个茶主题世界文化遗产。

芒景村地处“普洱景迈山古茶林文化景观”核心地带，有6个村民小组，常住人口700余户3000余人，与茶相关的业态是村民的主要收入来源。“一片绿叶”带动了芒景村的经济发展，也实现了“两山”转化的生态价值，更让亘古传承的茶祖文化得到延续。当地延续了世居民族由高到低的空间布局，圣山、茶林、村寨、耕地、水田构建起茶在森林中、村在茶林中、生产活动在茶林外的智慧型山地人居环境。

以古茶林为核心，山顶严格保护水源、山中限定区域集中建设村寨、山脚发展生产，拆除破坏古茶林和传统村落景观的建筑物，最大限度减少人类活动对古茶山的干扰，人与茶林的和谐空间得到巩固，让景迈山古茶林焕发出强大的生命力。千百年来，景迈山古茶林的位置、古茶树的品种及种植方式从未改变。如此原汁原味，除了法律法规和政策引导，更源于当地村民的高度自律。

翁基是芒景村委会的一个布朗族寨子，也是景迈山古茶林文化景观遗产要素的9个传统村落之一。步入寨中，朴实的客栈民宿传递着布朗族的热忱；传统干栏式民居保存完好，既保留着火塘这一生活印记，也配备现代卫生间，屋顶“两叶一芽”的独特装饰，无声诉说着这座寨子与茶相伴的深厚渊源。

“两叶一芽”是优等茶叶的象征，它是布朗族人的精神图腾。1000多年前，景迈山布朗族头人帕哎冷带领族人种植茶树，并在去世后留下遗训——我给你们留下牛马，怕遇到灾难死掉；给你们留下金银财宝，也怕你们吃光用光；只给你们留下茶树，让子孙后代取不完、用不尽。

从北方一路南迁，布朗族人遭遇饥荒、瘟疫，是帕哎冷发现了茶的功效，拯救了族人的生命。帕哎冷因此被当地人敬为茶祖，他的遗训被后人铭记于心。

漫步于景迈山古茶林，须臾间进入层次分明的绿色天堂。上层是高大的榕树、樟树和高山栲，中层以灌木为主，有多依树、木香果及古茶树，地面是丰富的蕨类植物和苔藓地衣。乔木层、灌木层、草本层由高至低构建起一个多样性的生态系统。

与布朗族文化学者南康的对话，能充分了解当地居民与茶山的相处之道。他说，布朗族人不会在茶区饲养水牛和羊，因为水牛会用牛角破坏茶树，羊会吃掉叶子，所以只放牧那些无角的牛，牛食杂草，牛粪成为天然肥料滋养植被、传播种子，实现生态平衡。按照老祖宗定下的规矩，茶园周围必须有1000米的隔离带，以防止火灾等事故发生。古茶园就是布朗村寨的神林，这里不种农作物，禁止砍树、建房。

究竟是什么支撑着布朗族人敬畏自然、感恩茶山？布朗族文化学者苏国文一语道破，是茶祖文化，这既是信仰，也是布朗族人的行为手册。例如，有族人无意中带回多余的木柴，回来发现后便会将木柴送回原地；当寨子遇见自然灾害，也会首先检讨自己是否有破坏自然的行为。适度索取，敬畏感恩自然，人与林共存，茶与千花万草共长……这些都是构成茶祖文化信仰的重要单元。

林下茶种植有着极为优越的生态优势，也因为生态茶有着更高的经济价值，越来越多茶农通过移栽高大乔木等植被营造生物多样性的野生环境，继而更好地回归林下茶种植方式，这些经过改造的茶树将在百年之后再次成为古茶树。

千年前，茶祖手植青翠，将山野的馈赠留给后世；千年后，新芽又从子孙掌心萌发，续写古茶树的年轮。采一片千年树叶，茶香便自时光深处漫延开来，山岚、茶林、村寨在芒景的暮色里相融，化作一盏温暖的灯火，映亮这片热土的四季更迭。

本报记者 秦明豫